sự xoa dịu
/prəˌpɪʃiˈeɪʃn//prəˌpɪʃiˈeɪʃn/The word "propitiation" has a rich and complex history. The term originates from the Latin "propitiare," which means "to appease" or "to pacify." During the Middle Ages, the concept of propitiation referred to the act of making offerings or sacrifices to appease a deity or a powerful being in order to avoid punishment, wrath, or evil consequences. In Christianity, propitiation specifically refers to the sacrifice of Jesus Christ, which was seen as a means of appeasing God's wrath and earning forgiveness for humanity's sins. The term has been used in Christian theology to describe the idea that Christ's sacrifice on the cross was a propitiatory act, satisfying God's justice and avenging sin. Today, the word "propitiation" is still used in Christian theological and exegetical contexts to explore the nature and extent of Christ's atoning work.
Trong thần học Công giáo, sự hy sinh của Chúa Jesus Christ đóng vai trò là sự đền tội cho tội lỗi của nhân loại, xoa dịu cơn thịnh nộ của Chúa và đảm bảo sự cứu rỗi.
Người Hy Lạp cổ đại tin rằng những lễ vật hiến tế dành cho các vị thần là hành động cầu xin, nhằm xoa dịu các vị thần và ngăn chặn sự trả thù của họ.
Nhiều tôn giáo bản địa thực hiện nghi lễ hiến tế như một hình thức cầu an, tin rằng việc xoa dịu các linh hồn sẽ đảm bảo kết quả thuận lợi.
Một số tôn giáo coi việc xưng tội và ăn năn là một hình thức chuộc tội, tin rằng việc thừa nhận hành vi sai trái và tìm kiếm sự tha thứ sẽ làm dịu đi nỗi đau của thần thánh.
Ý tưởng về sự chuộc tội thông qua cái chết của Chúa Kitô bắt nguồn từ khái niệm về sự cầu thay, rằng sự hy sinh của Người có thể thỏa mãn được những đòi hỏi của một Đức Chúa Trời công chính và thánh khiết.
Người Ai Cập cổ đại tin rằng việc dâng thức ăn và đồ uống là cần thiết để cầu xin sự bình an, vì họ tin rằng các vị thần của họ cần được nuôi dưỡng và cung cấp thức ăn để luôn được ban ơn.
Ở một số nền văn hóa, việc cắt xẻo và đổ máu được sử dụng như một hình thức cầu phúc, vì người ta tin rằng việc rút cạn sinh lực của một người có thể xoa dịu linh hồn báo thù.
Người Aztec cổ đại thực hiện nghi lễ hiến tế người như một hình thức sinh sản, tin rằng việc hiến tế con người sẽ cung cấp thức ăn cho các vị thần và do đó đảm bảo kết quả thuận lợi.
Một số tôn giáo coi việc sám hối và từ bỏ bản thân là một hình thức chuộc tội, tin rằng bằng cách từ bỏ những thú vui trần tục, người ta có thể nhận được sự ưu ái của thần thánh.
Hệ thống tế lễ của người Do Thái được điều chỉnh theo khái niệm về sự cầu nguyện, theo đó các lễ vật được dâng tại Đền thờ nhằm xoa dịu cơn thịnh nộ của Chúa và ngăn chặn thảm họa.