người theo chủ nghĩa khoái lạc
/ˈhedənɪst//ˈhedənɪst/The word "hedonist" originated from the Greek word "hedone," which means "pleasure" or "delight." The term is attributed to the ancient Greek philosopher Epicurus, who believed that the goal of human life was to seek pleasure, but not in an excessive or obscene manner. According to Epicurus, moderate indulgence in pleasure could lead to a state of happiness and fulfillment. The term "hedonist" was later popularized by the Greek philosopher Aristippus, who was a student of Socrates. Aristippus believed that people should pursue their own desires and pleasures, as long as they did not harm others. The concept of hedonism was later adopted by the atomic philosopher Lucretius, who wrote about the importance of seeking pleasure in life. Today, the term "hedonist" is often used to describe someone who prioritizes their own desires and indulges in pleasures, often without concern for the well-being of others.
Tác giả của cuốn sách "Pleasures of the Flesh" là một người theo chủ nghĩa khoái lạc khét tiếng, ủng hộ việc theo đuổi sự thỏa mãn về mặt xác thịt và lạc thú như một lối sống.
Một số người theo chủ nghĩa khoái lạc cho rằng ý nghĩa thực sự của cuộc sống nằm ở những trải nghiệm thú vị và tránh xa đau đớn, khổ sở bằng mọi giá.
Nhân vật chính của tiểu thuyết được biết đến là một người theo chủ nghĩa khoái lạc sau khi thói quen chi tiêu quá mức của anh ta trở thành chủ đề gây tai tiếng.
Hướng tới những điều tốt đẹp hơn trong cuộc sống, doanh nhân giàu có này sống theo chủ nghĩa khoái lạc, đắm mình trong sự xa hoa và thú vui xa xỉ.
Nhóm bạn tụ tập quanh người theo chủ nghĩa khoái lạc, tận hưởng những bữa tiệc xa hoa của ông trong khi thưởng thức những món ăn kỳ lạ và uống rượu vang ngon.
Mặc dù chủ nghĩa khoái lạc thường dẫn đến sự thái quá, một số học giả cho rằng nó cũng có thể thúc đẩy ý nghĩa của việc sống trọn vẹn cuộc sống.
Một người bảo vệ chủ nghĩa khoái lạc từng cho rằng hạnh phúc thực sự không thể tìm thấy thông qua việc chối bỏ bản thân hoặc tránh xa lạc thú.
Lối sống hưởng lạc không phải lúc nào cũng được chấp nhận, dẫn đến sự chỉ trích và lên án từ những nhà đạo đức truyền thống.
Mục đích cuối cùng của chủ nghĩa khoái lạc không chỉ giới hạn ở vật chất, và một số người tin rằng nó còn mở rộng đến sự thỏa mãn về mặt tinh thần và cảm xúc.
Mặc dù những người khác lên án hành động của ông là suy đồi, nhưng người theo chủ nghĩa khoái lạc này tin rằng việc theo đuổi khoái lạc của ông là vấn đề tự do cá nhân và xã hội không nên ra lệnh cho một người phải sống như thế nào.